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【转载】 王乡斋释大成拳之“大成”

飞雁武科——内功拳法

 

大成拳是什么？
　　

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。
　　

吾拳之基础，多来源于传统，余虽尽心参求，对国术精粹内含有所总结，倡导新拳，立足取其精华而去其糟粕，参究其理而重视体认，然吾辈诸人皆幼从旧学，虽在一生中为研求拳学精髓尽心效力，深研拳理，在继承前人之基础上，参以最新之现代学术，以解吾拳之奥，令其合于自然之法则与科学之规律。

 

开其塞，通其理，方能解其学，参其道，而达其用也，日后门人如从科学、哲学等学术角度参究吾拳，释明理法，使拳学更进细研，如微理法，统一诸功，完善吾拳理论与功法之体系，使其适于现代之潮流，又不失传统原始之拳意者，其功大矣，吾拳得传于后世矣。
　　

拳拳服膺谓之拳，膺是心胸的意思，心胸中理解了是拳，动静处中，能守能用，此即尽吾人气质本能之道，非纯工套数招法之所谓拳也。
　　

拳之为拳，实不在于身体运动之形式如何，而在于筋骨气力松紧之作用，精神之指挥以及心意之领导如何耳，习拳专重形式，是本末错认，攻其末而失其本，终无是处，非得其本者，不能言其践形致用之实学，故应机而发，因势而变，动无有误，其神妙莫测者，当非所谓专习套数招法者所能得也。
　　

今之习拳者，多急急于拳套，用暴力以求迅速和美观，全身气孔为之闭塞，而于自身气血之流通，实大有阻碍，所有拳家凡用暴力者，无不努目皱眉，顿足有声，是先闭其气而后用其力，至练毕则长吁短叹，急喘不止，伤及元气，所以往往有数十年功夫终为门外汉者，岂非用此拙力之所致哉？
　　

变化是拳，不能变化不是拳。

 

 

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